إكمال الجمل – 20 سؤال الإبلاغ عن سؤال ما الخطأ في هذا السؤال؟لا يمكنك إرسال تقرير فارغ. يرجى إضافة بعض التفاصيل. لكل فقرة مما يأتي أربعة بدائل، اختر منها ما يكمل المعنى بشكل صحيح. 1 / 201. الحكيم إذا تكلم عنه الناس….تركه لكن إذا كانوا يتكلمون عن شيء مفيد يذهب في طريق….منه بباطل – الافادة خلفه – المعرفة الإفادة – باطل يكره – المحبة الحكيم إذا تكلم عنه الناس بباطل تركه لكن إذا كانوا يتكلمون عن شيء مفيد يذهب في طريق الافادة منه.المعنى: الحكيم يتجاهل ما قيل بباطل وكذب، ويبحث عن مسار الإفادة من النقد البناء والمفيد.استبعاد المشتتات: “الإفادة – باطل” تعكس المعنى تماماً. “خلفه – المعرفة” لا تتوافق مع عبارة “شيء مفيد يذهب في طريق…”. 2 / 202. من صفات الشخصية …. الثناء على….. و تحدي النفس ليكون أفضل منهم . الضعيفه – بزوغ المتمرده – المظرفين قوية – المجتهدين القوية – المستحقين من صفات الشخصية القوية الثناء على المستحقين و تحدي النفس ليكون أفضل منهم .المعنى: الشخصية القوية المتزنة متصالحة مع ذاتها وواثقة، فهي لا تغار ولا تحسد، بل تثني وتقدر المستحقين للنجاح، وتتخذهم دافعاً وتحدياً إيجابياً للتفوق عليهم.استبعاد المشتتات: “الضعيفه – بزوغ” الشخصية الضعيفة تحسد ولا تثني غالباً. “المستحقين” أشمل وأدق من “المجتهدين” (الخيار الثاني) لأن الثناء يُوجه لمن استحق النتيجة بفعله. 3 / 203. لا تبكي على الشخص الذي……… بل دعه يبكي على……… خانك – خيانتك هجرك – هجرانك سايرك – فراقك باعك – ضياعك لا تبكي على الشخص الذي باعك بل دعه يبكي على ضياعك.المعنى: الذي تخلى عنك بملء إرادته (باعك) لا يستحق الحزن، بل هو من سيخسر في النهاية، فدعه يبكي ندماً على ضياعك من يديه.استبعاد المشتتات: “هجرك – هجرانك” لا تبرز الخسارة بشكل قاطع. “باعك – ضياعك” السجع البلاغي بين (باعك) و(ضياعك) يعطي الحكمة قوتها وتأثيرها النفسي للإيحاء بالاستغناء. 4 / 204. …….. المتماسكة هي المظلة التي تحمينا من …….. الحياة الأسرة – عواصف الشركة – أمطار القبيلة – أزهار الدولة – نسائم الأسرة المتماسكة هي المظلة التي تحمينا من عواصف الحياةالمعنى: التماسك والدفء العائلي (الأسرة) يمثل الملجأ الآمن والحضن والمظلة القوية التي تقي وتحمي أفرادها من أزمات ومشاكل وابتلاءات و(عواصف) ومحن الدنيا وتقلباتها القاسية والمدمرة.استبعاد المشتتات: “الشركة – أمطار” تضييق مجازي سطحي لشمولية الحماية الحياتية. “الدولة – نسائم” النسائم لطيفة ولا يُحتمى منها كمصدر خطر. الاستعارة العاطفية والاجتماعية الأقوى والأبلغ للحماية من الأزمات الكبرى (عواصف) هي (الأسرة) المتماسكة. 5 / 205. يجب عليك أن …… على ولدك من …… عليه تغضب – خوفك تشفق – اشفاقك تغضب – ترحم تنفق – رزقك يجب عليك أن تغضب على ولدك من خوفك عليهالمعنى: الآباء قد (يغضبون) ويثورون على أبنائهم عند ارتكابهم للمخاطر أو الأخطاء الجسيمة، والدافع الحقيقي والمبرر وراء هذا الغضب والانفعال الظاهري هو فرط محبتهم و(خوفهم) الشديد على مصلحتهم ومستقبلهم.استبعاد المشتتات: “تشفق – اشفاقك” تكرار للمعنى لا يمثل مفارقة. “تغضب – ترحم” من ترحم عليه غير منضبطة التركيب للدافع. التبرير النفسي المعتاد والقوي لغضب الآباء المبرر هو (الخوف) على الأبناء. 6 / 206. الناس طائفتان……… تكرمك للعلم و……… تكرمك للمال خاصة – عامة جاهلة – عاملة مسالمة – خاصة واصلة – قاطعة الناس طائفتان خاصة تكرمك للعلم و عامة تكرمك للمالالمعنى: النخب وأهل الفضل (الخاصة) يقدرون المعرفة والعلم، بينما ينجذب عامة الناس للمظاهر والماديات والمال.استبعاد المشتتات: التصنيف التراثي الشهير يقسم المجتمع إلى (خاصة وعامة)، وهو التقسيم الأنسب للمقابلة بين تقدير العلم وتقدير المال. 7 / 207. من استبد برأيه ……… ومن استشار ……… استفاد من تجاربهم هلك – العلماء فشل – الزملاء غرق – العائلة ضاع – الأصدقاء من استبد برأيه هلك ومن استشار العلماء استفاد من تجاربهمالمعنى: الاستبداد بالرأي والتفرد يقود حتماً للهلاك والخطأ، بينما مشاورة أولي الألباب كـالعلماء والعقلاء فيه مشاركة لعقولهم وتجاربهم.استبعاد المشتتات: “ضاع – الأصدقاء” الأصدقاء ليسوا مصدراً موثوقاً دائماً للتجارب كـ”العلماء”. “هلك” هو التعبير البليغ المناسب لخطورة الاستبداد بالرأي. 8 / 208. العلم و الحياء هما … و اذا فقد احدهما … الآخر. جناحان – سقط إلفان – رحل صنوان – أتى كريمان – سقط العلم و الحياء هما إلفان و اذا فقد احدهما رحل الآخر.المعنى: العقل (أو العلم) والحياء متلازمان مترابطان بشدة كأنهما إلفان (أو قرينان متآلفان)، فإذا ضاع وانتزع أحدهما، رحل وذهب الآخر معه فوراً لترابطهما الوثيق.استبعاد المشتتات: “صنوان – أتى” الضياع يُوجب الرحيل لا الإتيان. “جناحان – سقط” و”كريمان – سقط” إلفان وقرينان هما اللفظتان الأشهر في التراث لوصف تلازم صفتي العلم والحياء/الإيمان. 9 / 209. …….. يصنع الفرص، و…….. يضيعها وينتظرها التمني – العمل الاجتهاد – الكسل الذكاء – العقل الحظ – النصيب الاجتهاد يصنع الفرص، و الكسل يضيعها وينتظرهاالمعنى: تضاد صارخ في منهجية التعامل مع الحياة والنجاح: السعي الدؤوب والمثابرة و(الاجتهاد) لا يكتفي بانتظار الفرص بل يبتكرها ويخلقها ويصنعها بقوة الإرادة، بينما التراخي والتقاعس و(الكسل) يهدر الوقت ويضيع الفرص المتاحة أصلاً ويكتفي بانتظارها بسلبية وخمول دون أي مبادرة للتغيير وتحسين واقعه.استبعاد المشتتات: “الذكاء – العقل” العقل لا يضيع الفرص. “الحظ – النصيب” الحظ والنصيب لا يصنعان مفارقة منهجية في السعي بل هما قدريان. “التمني – العمل” التمني لا يصنع الفرص والعمل لا يضيعها (الترتيب معكوس). התضاد العملي والسلوكي الأوضح للإنجاز هو بين فعالية (الاجتهاد) وسلبية (الكسل). 10 / 2010. تحرك دائماً، ولا تكن ……… فالماء ……… يأسن. جامدا – الراكد جامدا – الجاري ثابتا – المتحرك لينا – العذب تحرك دائماً، ولا تكن جامدا فالماء الراكد يأسن.المعنى: دعوة للتجديد والنشاط: عدم الحركة والروتين يفسد النفس والعقل، تماماً كما يفسد الماء (الراكد) ويتعفن (يأسن) لتوقفه عن الجريان والتجدد. لذا لا تكن (جامداً) بلا حراك.استبعاد المشتتات: “لينا – العذب” الماء العذب لا يأسن بالضرورة بل الراكد. “جامدا – الجاري” الجاري لا يأسن بل يطهر نفسه. (الجمود) يقابله في الماء (الركود) المسبب للعفن (الآسن). 11 / 2011. …….. هو الوقود الذي يحرك عجلة …….. الشغف – الإبداع اليأس – التقدم الخوف – النجاح المال – التخلف الشغف هو الوقود الذي يحرك عجلة الإبداعالمعنى: تشبيه ميكانيكي لعملية التحفيز والإنجاز: الحب العميق والمتأصل للعمل والميل القوي له و(الشغف) به، هو بمثابة الطاقة والمحرك الأساسي والوقود الداخلي الذي يضمن استمرارية ودوران وتدفق عجلة الابتكار وتوليد الأفكار الخلاقة و(الإبداع) والتميز في أي مجال وتخطي العقبات بحماس لا يفتر.استبعاد المشتتات: “المال – التخلف” المال لا يحرك عجلة التخلف بل المفترض أن يدفعها للتقدم. “اليأس – التقدم” اليأس يوقف عجلة التقدم تماماً ولا يُعد وقوداً لها. (الشغف) هو الوقود النفسي الأول والأهم لضمان استمرارية (الإبداع) والتميز الذي يفوق الواجب الروتيني. 12 / 2012. إن الهندسة …….. إيجابياتها تفيد الحياة البشرية، رغم ذلك يجب الحد من سلبياتها و…….. التي تضرّ بالحياة البشرية العملية – عيوب المعمارية – فوائد اللوغاريتمية – خواطرها الوراثية – مساوئها إن الهندسة الوراثية إيجابياتها تفيد الحياة البشرية، رغم ذلك يجب الحد من سلبياتها و مساوئها التي تضرّ بالحياة البشريةالمعنى: مصطلح “الهندسة (الوراثية)” هو الأنسب للسياق الطبي والحيوي الذي يحمل جدلاً أخلاقياً وعلمياً حول إيجابياته وسلبياته على “الحياة البشرية”. والفراغ الثاني يتطلب معطوفاً ومرادفاً مباشراً لكلمة (سلبياتها) ليكتمل المعنى التحذيري، وهو بالتأكيد كلمة (مساوئها).استبعاد المشتتات: “اللوغاريتمية – خواطرها” الخواطر لا تُعطف على السلبيات علمياً. “المعمارية – فوائد” الحد من الفوائد تناقض المنطق. “العملية – عيوب” الهندسة الوراثية هي المصطلح الأبرز الذي يُناقش تأثيره المزدوج (سلبيات ومساوئ) على الجنس البشري في نصوص القدرات. 13 / 2013. إن …. قوة متجددة تساعد على بقاء الفرد والمجتمع يكون بها …. اليوم والغد الكسل – العلم التعاون – أمن الجهل – الفكر الخوف – التعاون إن التعاون قوة متجددة تساعد على بقاء الفرد والمجتمع يكون بها أمن اليوم والغد.المعنى: التكاتف بين أفراد المجتمع هو الركيزة التي تصنع الاستقرار وتوفر الأمان المستدام للحاضر والمستقبل.استبعاد المشتتات: “الكسل”، “الجهل”، “الخوف” جميعها معاول هدم للمجتمع وتتناقض تماماً مع وصفها كـ “قوة متجددة تساعد على البقاء”. 14 / 2014. الاقتراض من الناس …… في النهار و…… في الليل خنوع – إباء بهجة – ألم سعادة – حزن مذلة – هم الاقتراض من الناس مذلة في النهار و هم في الليلالمعنى: حكمة بليغة ومقتبسة من الأثر في التحذير من الديون: “الدين (همٌّ) بالليل و(مذلّةٌ) بالنهار”. الخيار الثاني هنا يطابق الترتيب المذكور في الجملة بدقة (النهار = مذلة من المطالبة، الليل = هم من التفكير بالسداد).استبعاد المشتتات: “سعادة – حزن” أو “خنوع – إباء” لا تعكس المأثور الثقافي عن خطورة الدين. (مذلة / هم) هي المتلازمة النفسية والاجتماعية المعروفة لعواقب الاقتراض المستمر. 15 / 2015. إذا أراد الله بقوم ….. جعل فيهم الجدل ومنع عنهم …… سوء – العمل البطالة – التخلف العمل – سوء الحرية – الظلم إذا أراد الله بقوم سوء جعل فيهم الجدل ومنع عنهم العمل.المعنى: أثر مأثور للإمام الأوزاعي يوضح عقوبة الانشغال بالكلام؛ فالجدل العقيم والمراء علامة (سوء) وانحدار للأمة، وعقوبته المباشرة هي انشغال القوم عن (العمل) والإنجاز والإنتاج.استبعاد المشتتات: “العمل – سوء” الترتيب مقلوب ويفسد المعنى تماماً. “البطالة – التخلف” الجدل ليس نتيجة حتمية للبطالة في هذا السياق البلاغي. التضاد بين كثرة الكلام (الجدل) وقلة الفعل (منع العمل) هو جوهر الحكمة. 16 / 2016. القراءة …….. العقل، بينما الجهل …….. التفكير السليم تتعب – ينشط تشتت – يعزز تغذي – يشل تفتح – ينمي القراءة تغذي العقل، بينما الجهل يشل التفكير السليمالمعنى: تضاد وتقابل في التأثير المعرفي للإنسان: القراءة والاطلاع تعتبر غذاءً فكرياً متكاملاً (تغذي) العقل وتنميه وتوسع المدارك، وفي المقابل الضدي، فإن انعدام المعرفة والظلام والتخلف و(الجهل) يعيق ويدمر و(يشل) القدرة الطبيعية على الاستنتاج السليم واتخاذ القرار الصائب ويقيد حرية ومرونة وانطلاق التفكير ويجعله سقيماً ومحدوداً.استبعاد المشتتات: “تشتت – يعزز” القراءة لا تشتت العقل، والجهل لا يعزز التفكير. “تفتح – ينمي” الجهل لا ينمي التفكير. التأثير الإيجابي والحيوي الأول والبديهي للقراءة هو أنها (تغذي) العقل بالمعلومات، بينما الأثر الكارثي والمدمر والسلبي للجهل هو أنه (يشل) حركة ونمو التفكير السليم. 17 / 2017. من يزرع …….. يحصد …….. دمرة الرياح – العاصفة الخير – الشر الورد – الشوك القمح – الزيوان من يزرع الرياح يحصد العاصفة دمرةالمعنى: مثل عالمي وعربي شهير يجسد قانون الجزاء من جنس العمل المضاعف؛ من يفتعل المشاكل الصغيرة ويثير الفتن (يزرع الرياح) سيعاني لاحقاً من كوارث ونتائج سلبية وعواقب مضاعفة و(عاصفة) مدمرة تعصف به وبما بناه.استبعاد المشتتات: “الورد – الشوك” زارع الورد لا يحصد شوكاً بل عطراً وورداً. “الخير – الشر” زارع الخير يحصد الخير. التدرج في الأثر السلبي المدمر والمأثور في هذا المثل التوبيخي تحديداً هو من بداية صغيرة (رياح) إلى كارثة كبرى (عاصفة) مدمرة. 18 / 2018. من الجيد معرفة مهاراتك في الحياة لكن الافضل ان يكون… متأنياً قرارك فعلك تفكيرك كلامك من الجيد معرفة مهاراتك في الحياة لكن الافضل ان يكون قرارك متأنياًالمعنى: المهارات قوة وإمكانيات، ولكن القوة العشوائية مدمرة؛ لذا الأهم هو التأني والروية في اتخاذ القرار الصحيح لتوجيه واستثمار هذه المهارات.استبعاد المشتتات: “تفكيرك” التفكير المتأني يسبق القرار، لكن (القرار) هو المحك العملي المرتبط بتوظيف المهارة في مسارها الصحيح. “فعلك” التأني في الفعل مطلوب لكن القرار هو الموجه الأساسي. 19 / 2019. التجارة هي طريقة….المال عن طريق شراء….رخيصة وبيعها بسعر غالي تفكير – المنتج كسب – العملاء كسب – السلعة تفكير – الدعاية التجارة هي طريقة كسب المال عن طريق شراء السلعة رخيصة وبيعها بسعر غاليالمعنى: التعريف المبسط للتجارة هو أنها وسيلة لكسب وتنمية المال عبر تداول السلعة وبيعها بهامش ربح.استبعاد المشتتات: “العملاء” لا يُشترون ويُباعون. و”تفكير” لا تتناسب لغوياً مع طريقة لـ”المال”. كسب السلعة هو التعبير الدقيق. 20 / 2020. التحدي الداخلي من …………. الإنجاز سلبيات محفزات ايجابيات معيقات التحدي الداخلي من محفزات الإنجازالمعنى: قوة الإرادة النابعة من الذات وتحدي النفس ومقاومة الكسل، تعتبر من أقوى وأهم الدوافع والـ(محفزات) الإيجابية التي تقود صاحبها لتحقيق الإنجازات وتجاوز الصعاب والنجاح.استبعاد المشتتات: “معيقات” و”سلبيات” تتناقض كلياً مع التحدي الذي يقود للإنجاز (وهو نتيجة إيجابية). “محفزات” هي الكلمة العلمية الدقيقة في التنمية البشرية لوصف الطاقة الدافعة للإنجاز. درجتك هيمتوسط النتيجة هو 65% إعادة الاختبار لوحة تحكم الدرس اكملت الدرس (يتطلب تسجيل الدخول) 🔙 العودة للمقاطع الدرس السابق إكمال الجمل – تدريب الدرس التالي إكمال الجمل – 15 سؤال
