المفردة الشاذة – 20 سؤال

(فصل، باب، المقدمة) من الأقسام والأجزاء الهيكلية الداخلية، بينما (البحث) هو العمل الكامل.

(غدر، نكث، نقض) مترادفات تعني خيانة العهد والتراجع عنه، بينما (أبرم) تعني تأكيد العهد وإتمامه.

(الدعة، الطمأنينة، السبات) مصطلحات تدل على الهدوء وراحة البال والسكون، بينما (الصخب) يدل على الضجيج والإزعاج.

(الآخرة، الآجلة، الحيوان) من أسماء الدار الآخرة، بينما (العاجلة) من أسماء الحياة الدنيا.

(أفعُل، أفعال، أفعلة) من أوزان جموع القلة في الصرف العربي، بينما (مفاعل) من صيغ منتهى الجموع (كثرة).

(سياحة، راحة، سفر) أهداف وأنشطة معنوية، بينما (فندق) مكان مادي للإقامة.

(بيبسين، أميلاز، لايباز) إنزيمات تُفرز في الجهاز الهضمي لتفكيك الغذاء، بينما (ثيروكسين) هرمون يُفرز لتنظيم الأيض.

(فطنة، حصافة، دهاء) صفات إيجابية (غالباً) تدل على رجاحة العقل وقوته، بينما (غباء) صفة لقلة العقل والبلادة.

(المدينة المنورة، مكة، القدس) مدن تضم المساجد الثلاثة التي تُشد إليها الرحال في الإسلام، بينما (دمشق) مدينة إسلامية تاريخية لكنها لا تحمل نفس الخصوصية.

(نعاس، نوم، رقاد) حالات تدل على الخمول والاسترخاء والسبات، بينما (أرق) هو الاضطراب وانعدام النوم.

(رشاقة، سرعة، لياقة) من الصفات والنتائج البدنية المكتسبة، بينما (رياضة) هي النشاط والممارسة التي تؤدي لتلك النتائج.

(على، في، عن) من حروف الجر في اللغة العربية، بينما (إلا) أداة من أدوات الاستثناء.

(كر، غارة، غزو) أفعال عسكرية تعني التقدم لمواجهة الخصم بشجاعة، بينما (ولى) تعني أدبر واستدار هارباً مبتعداً عن المواجهة.

(وقع، سجد، جلس) أفعال تتضمن الحركة الانخفاضية، بينما (نهض) تعني الارتفاع والوقوف.

(عطل، المرض، خلل) حالات من القصور أو التلف المؤقت الذي يمكن علاجه أو إصلاحه، بينما (الموت) هو النهاية والانقطاع التام للحياة.

(معصار، محراك، مهراس) كلمات مصاغة على وزن (مِفْعَال) كاسم آلة تُستخدم للعمل، بينما (مِهْذَار) صيغة مبالغة تصف الشخص الكثير الكلام.

(كتاب، معجم، موسوعة) أوعية مادية وورقية تُطبع لحفظ المعلومات والرجوع إليها، بينما (معلم) مصدر بشري حي للمعرفة.

(حزن، محبة، خوف) مشاعر وانفعالات يعيشها الإنسان، بينما (موت) هو انتهاء الحياة وليس شعوراً.

(المطار، الميناء، المحطة) أماكن انطلاق واستقبال المركبات والمسافرين، بينما (الفندق) مكان للسكن والإقامة الثابتة.

(الاستفهام، التعجب، النداء) من الأساليب الإنشائية في البلاغة، بينما (التوكيد) أسلوب خبري لتقرير وتأكيد المعنى.