إكمال الجمل إكمال الجمل – 10 أسئلة الإبلاغ عن سؤال ما الخطأ في هذا السؤال؟You cannot submit an empty report. Please add some details. لكل فقرة مما يأتي أربعة بدائل، اختر منها ما يكمل المعنى بشكل صحيح. 1 / 101. لا يمكن للـ …….. أن يمحو خطيئة الـ …….. الليل – النهار الاعتذار – التعمد العمل – الكسل البكاء – الضحك لا يمكن للـ الاعتذار أن يمحو خطيئة الـ التعمدالمعنى: قاعدة أخلاقية واستحالة تعويضية في العلاقات: التأسف و(الاعتذار) وسيلة نبيلة تعالج وتمسح الأخطاء غير المقصودة أو الزلات العابرة، لكنه يفقد قيمته ولا يبرر أو يمحو الإيذاء والأذى المُخطط له والمقترن بسبق الإصرار و(التعمد) وسوء النية المبيتة.استبعاد المشتتات: “البكاء – الضحك” الضحك ليس خطيئة ليُمحى. “العمل – الكسل” العمل يمحو الكسل وليس العكس. المفارقة الأخلاقية الأبرز في العلاقات هي محدودية (الاعتذار) أمام بشاعة وإيذاء (التعمد) والقصد السيء. 2 / 102. عندما يتكلم …….. يصمت …….. المال – الفقر الجاهل – العالم القوي – الضعيف السلاح – العقل عندما يتكلم السلاح يصمت العقلالمعنى: حقيقة مأساوية وواقعية مريرة في الصراعات والنزاعات العنيفة والحروب: في أوقات احتدام الفتن والحروب وهيمنة لغة القوة والبطش والحديد و(السلاح) والمدافع وصوت الرصاص الطاغي والمهيمن، يغيب المنطق وتتغلب الانفعالات ويتلاشى ويهمش و(يصمت) صوت (العقل) والحكمة والتفكير السلمي، ولا يعود مجال للتفاوض البناء والروية أو سماع صوت العقلاء في خضم المعارك العمياء.استبعاد المشتتات: “الجاهل – العالم” لا يُشترط أن يصمت العالم للجاهل بل قد يردعه بالحجة والتوجيه. “المال – الفقر” لا يوجد تلازم صوتي منطقي يصمت فيه الفقر للماز. “القوي – الضعيف” الضعيف قد لا يصمت للقوي بل يستنجد أو يجادل. التعبير الأدبي والسياسي البليغ والأشهر لوصف غياب الحكمة في أتون المعارك هو (يتكلم السلاح / يصمت العقل). 3 / 103. الطلاب يتنافسون على …… لأجل الحصول على …… الوظيفيه. الدرجات – الفرص المراكز – الوظائف التميز – الفرص التفوق – المكافأت الطلاب يتنافسون على الدرجات لأجل الحصول على الفرص الوظيفيه.المعنى: المسار الأكاديمي المعتاد: التنافس بين الطلاب في الدراسة يكون على حصد الدرجات العالية والمعدلات التراكمية، لأنها بوابة للمفاضلة والحصول على الفرص الوظيفية الأفضل لاحقاً.استبعاد المشتتات: “المراكز – الوظائف” الحصول على الوظائف الوظيفية تكرار ركيك. الدرجات هي المعيار الأكاديمي المباشر الذي يؤهل للفرص المتنوعة. 4 / 104. ……المهام يساعد في ….. على الجميع حصر – تكثيفها إخفاء – إزالتها تجاهل – مضاعفتها توزيع – تخفيفها توزيع المهام يساعد في تخفيفها على الجميع.المعنى: العمل الجماعي وتوزيع الأعباء الإدارية يضمن إنجاز العمل بفعالية ويساهم في تخفيف الضغط والمشقة عن الأفراد.استبعاد المشتتات: الخيارات الأخرى إما تقدم معاني سلبية (حصر، إخفاء، تجاهل) أو نتائج لا تتوافق مع الإدارة الناجحة. 5 / 105. أشارت ……… الأولية لمنظمة الصحة العالمية أن نظام التقدم الذي يقلل من ……… يسبب الكثير من الأمراض. النتائج – الحركة الأقوال – الحمية القضايا – التغذية المؤشرات – القدر أشارت النتائج الأولية لمنظمة الصحة العالمية أن نظام التقدم الذي يقلل من الحركة يسبب الكثير من الأمراض.المعنى: حقيقة طبية معاصرة: أشارت (النتائج) أو التقارير الأولية للمنظمات الصحية إلى أن أسلوب الحياة العصري ونظام التقدم التقني الذي يعزز الرفاهية ويقلل من (الحركة) والنشاط البدني للإنسان، هو المتسبب الرئيسي في انتشار الكثير من أمراض العصر كالقلب والسمنة.استبعاد المشتتات: “المؤشرات – القدر” القدر لا يقلل بالأمراض. “القضايا – التغذية” التقدم لا يقلل التغذية بالضرورة بل يغير نوعيتها. العامل الأساسي والمباشر لانتشار الأمراض بسبب الرفاهية الحديثة هو قلة (الحركة). 6 / 106. الناس يعشقون ………لكنهم ينتقدونه المال الجمال التعافي التغافي الناس يعشقون المال لكنهم ينتقدونهالمعنى: مفارقة وتناقض بشري شائع: الجميع يلهث خلف (المال) ويعشقه ويسعى لجمعه سراً وعلانية، لكنهم في مجالسهم يتظاهرون بالزهد والمثالية وينتقدون الماديين والمال معتبرين إياه وسخ دنيا.استبعاد المشتتات: “الجمال” و”التعافي” أشياء محمودة لا تُنتقد عادة ولا يوجد تناقض في حبها. “التغافي” (التغافل) صفة تمدح. المال هو الشيء الوحيد الذي يُحب بشدة ويُذم بشدة في آن واحد مجتمعياً. 7 / 107. إنك لا تستطيع أن تمنع طيور…….. أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع …….. من أن تعشش فيه. الفرح – تعيقها الهم – منعها الخير – تقتلها الشاهين – تمنحها إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع منعها من أن تعشش فيه.المعنى: مكرر للتوكيد: حكمة صينية وواقعية بليغة: الطيور المزعجة والجارحة والمخيفة في هذا المثل الرائع هي طيور (الهم) والمخاوف والوساوس (الأفكار السلبية والأحزان والظنون والأوجاع). نحن كبشر ووفق طبيعتنا لا نملك المنع ولا إيقاف مرورها وتحليقها المؤقت والعابر والطبيعي فوق رؤوسنا وبالقرب منا وأن ترد وتخطر على بالنا وأفكارنا غصباً عنا، لكننا في المقابل نمتلك تماماً القرار والإرادة القوية في (منعها) وصدها من أن تهبط وتستقر وتتوطن (التعشيش) وتسيطر بشكل دائم على عقولنا وتتحول وتتضخم إلى اكتئاب ومرض ويأس وواقع دائم نعجز عن الخروج منه.استبعاد المشتتات: “الشاهين – تمنحها” الشاهين صقر قوي ولا يُمنح التعشيش. “الفرح – تعيقها” و”الخير – تقتلها” الفرح والخير أمور إيجابية نسعى لها ولا نعيقها أو نقتلها ونمنعها بل نرحب بها ونستبشر، والمثل والموعظة يضرب ويوجه للتحذير وتجنب الأفكار السلبية الهدامة التي تتطفل وتهاجم العقل. الاستعارة الأشهر والوحيدة للهم والتشاؤم والأفكار السلبية التي يمكننا التحكم بإزالتها وإيقافها ومنع استقرارها في دواخلنا هي (طيور الهم / منعها من التعشيش). 8 / 108. الكرماء يسعون في …… ويتجنبون … الظلم – العدل الفضائل – الرذائل البخل – العطاء المحاسن – المكاره الكرماء يسعون في الفضائل ويتجنبون الرذائل.المعنى: الكريم كريم النفس والأخلاق؛ فهو يسعى لاكتساب مكارم الأخلاق والفضائل، وينأى بنفسه عن الدناءة والرذائل.استبعاد المشتتات: “الظلم – العدل” تجنب العدل صفة سلبية. “البخل – العطاء” الكرماء لا يتجنبون العطاء بل هو صميم فعلهم. 9 / 109. لن يحتقرك الناس إذا تجاهلت صغار…… لكن يوجد فرق بين الترفع و …. الناس – التفاخر السن – التواضع العقول – التكبر المواقف – الفخر لن يحتقرك الناس إذا تجاهلت صغار العقول لكن يوجد فرق بين الترفع و التكبر.المعنى: الترفع عن الجاهلين و(صغار العقول) من النبل والسمو، لكن يجب الحذر من الانزلاق لآفة الغرور وادعاء الأفضلية وهو التكبر.استبعاد المشتتات: “السن – التواضع” تجاهل صغار السن ليس ممدوحاً ولا يسمى ترفعاً. “العقول” والتفريق بين (الترفع المحمود) و(التكبر المذموم) هو القصد التوجيهي من الجملة. 10 / 1010. ان الأمم التي تمر بها لحظات ……… تجعلها تتفرق ثم يأتي ……… ليساهموا في إعادة توحيدها حزينة – الأعداء عادلة – الفقهاء حرجة – الأدعياء حاسمة – الحكماء ان الأمم التي تمر بها لحظات حاسمة تجعلها تتفرق ثم يأتي الحكماء ليساهموا في إعادة توحيدهاالمعنى: مكرر بصياغة قريبة: اللحظات والأزمات (الحاسمة) والمصيرية غالباً ما تهدد وحدة الشعوب وتفرق صفوفها لشدة تباين الآراء، وفي هذه المحطات يبرز دور العقلاء و(الحكماء) للتدخل وإطفاء الفتن والمساهمة في إعادة بناء وتوحيد الأمة.استبعاد المشتتات: “حرجة – الأدعياء” الأدعياء يساهمون في التمزيق لا التوحيد. “حزينة – الأعداء” الأعداء لا يوحدون. التدخل الإيجابي لحل الأزمات (الحاسمة) هو وظيفة وتكليف (الحكماء) تاريخياً في كل أمة. درجتك هيمتوسط الدرجات هو 27% إعادة الاختبار
