رأس السؤال (صحراء : رمال): بيئة جغرافية واسعة والمكون المادي الذي يغطيها من اليمين لليسار.

1- أوراق : دفتر (جزء إلى كل – معكوسة).
2- غرف : بيت (جزء إلى كل – معكوسة).
3- أشجار : غابة (مكون ومكانه – معكوسة).
4- بحر : مياه (بيئة جغرافية واسعة والمكون المادي الذي يغطيها).

الاستنتاج: الإجابة (4) هي الوحيدة التي تحافظ على نفس الاتجاه المنطقي للمكان ومكونه الشامل.

رأس السؤال (وعر : سهل): تضاد في الصفة والطبيعة (صعوبة ويسر) من اليمين لليسار.

1- حارس : عمارة (شخص ومكان حمايته).
2- أرق : أحلام (تضاد في حالة النوم – غير مباشر).
3- رائع : باهر (ترادف).
4- قوي : ضعيف (تضاد صريح ومباشر في الصفة).

الاستنتاج: الإجابة (4) صحيحة لتوافر التضاد القطعي التام كالسهل والوعر.

رأس السؤال (قدم : حذاء): عضو وما يُلبس عليه لتغطيته وحمايته من اليمين لليسار.

1- رأس : شعر (عضو وما ينبت فيه طبيعياً وليس ملبوساً).
2- أذن : سمع (عضو ووظيفته).
3- نظارة : رأس (أداة ومكان لبسها – معكوسة).
4- رأس : قبعة (عضو وما يغطيه ويُلبس فيه).

الاستنتاج: الإجابة (4) تتطابق تماماً في علاقة التغطية باللباس والاتجاه الصحيح.

رأس السؤال (صنارة : شبكة): أداتان مختلفتان (פردان) تستخدمان لتنفيذ نفس الوظيفة (الصيد)، وتندرجان تحت פئة وظيفية واحدة (تجاور) من اليمين لليسار.

1- شراع : سفينة (جزء من كل لمركبة بحرية).
2- هاتف : فاكس (أداتان שרو/جهازان متباينان يُستخدمان لتنفيذ نفس الوظيفة “التواصل اللاسلكي السريع”، ويندرجان تحت فئة וظيفية واحدة “أجهزة الاتصالات” – من اليمين لليسار).
3- ميزان : وزن (الآلة أو الأداة، والوظيفة או الظاهرة التي تُستخدم لقياسها).
4- سكون : غضب (تضاد في الحالة النفسية والمزاجية).

الاستنتاج: الإجابة (2) صحيحة לתطابق الانتماء لفئة וظيفية مشتركة تؤدي نفس الغاية؛ الصنارة والشبكة أدوات لغرض الصيد (بحرية)، الهاتف والفاكس أدوات لغرض التواصل (مكتبية/تقنية). واستُبعد (ميزان : وزن) لأنها علاقة الأداة ووظيفتها، وليست “أداتين” מתجاورتين כالمطلوب.

اذا جالست الفقراء تزدد شكراً ، وبلاء الانسان هو اللسان.

المعنى: رؤية من هم أقل منك مادياً تزيدك قناعة وحمداً للنعم، بينما ورطات اللسان وكثرة الشكوى هي أعظم بلاء.

استبعاد المشتتات: “فقراً – الفقر” غير صحيح واقعياً ولا يفيد حكمة. “غنى – قلبه” بلاء الإنسان ليس قلبه بالمطلق بل حصائد لسانه.

كل شيء يبدأ صغير ثم يكبر إلا المصيبة تبدأ كبيرة ثم تصغر، وكل شيء يزود ثم يرخص إلا الأدب فكلما زاد يسمو.

المعنى: حكمتان في جملة: الأشياء تنمو، لكن (المصيبة) والفاجعة تبدأ كبيرة وصادمة في يومها الأول، ثم تصغر وتخف مع مرور الزمن والصبر. والماديات تقل قيمتها بوفرتها، لكن القيمة المعنوية كـ(الأدب) والعلم، تزداد قيمة وسمواً كلما زادت وتوفرت في صاحبها.

استبعاد المشتتات: “الآمال – المال” الآمال تبدأ صغيرة وتكبر، والمال لا يسمو بزيادته دائماً. “الآلام – الخلق” الآلام تبدأ وتكبر أحياناً. (المصيبة) هي الاستثناء الوحيد الذي يبدأ كبيراً، و(الأدب) أو (العقل) هما ما يسمو بزيادته.

عندما تواجه المؤمن محن تضعه في موقف، فهو يضحي ببعض مصالحه ولكنه لا يتخلى عن مبادئه وأخلاقه

المعنى: ثبات القيم وقت الابتلاء: المؤمن الصادق قد يتنازل و(يضحي) ببعض مكاسبه ومصالحه الدنيوية العابرة في أوقات المحن للتجاوز، لكنه أبداً لا يفرط ولا (يتخلى عن) ثوابته ومبادئه وأخلاقه الراسخة تحت أي ضغط.

استبعاد المشتتات: “يحتفظ – يفرط في” الاحتفاظ يتناقض مع “ببعض مصالحه” سياقياً وقت المحنة التي تتطلب تنازلاً، والنفي “لا يفرط” مقبول، لكن (يضحي / لا يتخلى) هي التوليفة الأقوى للتعبير عن الإيثار والصمود الأخلاقي.

إذا وضعت أحداً فوق قدره فتوقع منه أن يضعك دون قدرك.

المعنى: إعطاء الشخص والمبالغة في وضعه في منزلة فوق ما يستحق يجعله يتكبر، وسينزل من أعطاه تلك المنزلة دون (أقل من) قدره الحقيقي.

استبعاد المشتتات: “دون – تحت” لا تفيد المعنى التبادلي السلبي المطلوب. (فوق – دون) تشكلان تضاداً لغوياً صحيحاً لوصف التباين في وضع المقادير المعنوية لتبادل المواقع الاجتماعية.

(كسل) سلوك إرادي، والبقية عجز قهري.

(كمثرى، فراولة، تفاح) تُصنف فواكه في العرف اليومي والغذائي، بينما (خيار) يُصنف من الخضراوات.

(حديث، عصري، جديد) مترادفات تدل على الجدة والحداثة، بينما (عتيق) تعني القديم.

(خيط) هو الخامة والأداة، والبقية عمليات تصنيع.

الإنسان يتعلم من تجاربه الفاشلة، لذا فإن “الخطأ” هو المعلم الحقيقي الذي يقود للصواب لاحقاً.

يجب ألا تزهد في فعل “المعروف” حتى وإن جحده البعض.

الزرع يموت من كثرة وغزارة “الماء” وليس الهواء.

السلاح ذو الحدين يُستخدم في الخير (البناء) والشر (الهدم).

أُجريت عام 1976، وهذا العام يقع ضمن العقد الثامن من القرن العشرين (1971-1980).

مطلع الستينيات (1960 تقريباً) إلى عام 1976م يمثل 16 عاماً، وهو الأقرب لعقدين (20 عاماً) رياضياً ومنطقياً ضمن الخيارات.

السياق يتحدث عن مادة النحاس وأن مرونتها (مرونة المادة) هي التي تسهل تشكيلها (تشكيل المادة).

الخصائص هي الميزات والصفات التي تميز الشيء عن غيره.