إكمال الجمل – تدريب

أوقات الفراغ تربة صالحة لاستنبات الجريمة، إذا استُغلت بشكل سيء وخاصة مع رفقاء السوء.

المعنى: مكرر للتوكيد: استعارة زراعية وبلاغية في التوجيه والنصح والإرشاد والمحاذير؛ كلمة "استنبات" (أي زراعة وإخراج وإنبات بذور الشيء) تحتاج وتتطلب سياقياً ولغوياً وبديهياً وتلازمياً إلى كلمة (تربة) ووعاء خصب للنمو. وقت الفراغ القاتل غير المستغل والمهمل هو بمثابة التربة الخصبة جداً والمثالية والبيئة الجاهزة لنمو وانحراف الأبناء وبروز بذور الجريمة والانحراف وتفرعها، والمحفز الأكبر والداعم الرئيسي والمسرع لنمو هذه الأفكار الهدامة والمشينة هو التواجد والمخالطة السيئة لـ "رفقاء السوء" وأصدقاء الشر والمفسدين الذين يتغذون على هذا الفراغ والتربة الجاهزة ليستغلوا المراهقين ويوجهوهم للشر.

استبعاد المشتتات: "بيئة - مناهضي" المناهضون للشر لا يزرعون الجريمة بل الأشرار والمفسدون. "قوة - أصدقاء" الأصدقاء لا يُوصفون بأصدقاء "السوء" ككلمة جامعة للضرر. "أرض - كارهي" الكارهون للسوء لا ينبتون الجريمة. التلازم الزراعي والاجتماعي الأمثل والمباشر والمتعارف والمألوف عليه في نصوص التحذير التربوية من ضياع أوقات الشباب واحتضانهم في الفراغ هو (تربة) الفساد والمفسدين من الـ (رفقاء) وقرناء السوء الذين يشجعون الانحراف.

من السهل أن تعطي النصيحة، لكن من الصعب أن تقبلها

المعنى: مفارقة سلوكية ونفسية شائعة جداً في طبائع وتناقض البشر والمجتمعات: التنظير وتوجيه الناس و(إعطاء) وتقديم النصح وإصدار التوجيهات للآخرين بانسيابية هو أمر يسير ومحبب للكثيرين ويدغدغ الذات، لكن المحك الحقيقي والتحدي الصعب للنفس وكسر غرورها وكبريائها هو الرضا بتوجيه الآخرين لك، والقدرة على (تقبل) النصيحة من الغير وتطبيقها على نفسك بموضوعية وتجرد وامتنان دون تذمر أو رفض ونفور ودفاع مستميت عن الخطأ. (أسهل شيء النصيحة وأصعب شيء قبولها).

استبعاد المشتتات: "تسمع - تنساها" النسيان قد لا يكون صعباً. "ترفض - تأخذها" الترتيب مقلوب سياقياً، فالرفض ليس سهلاً دائماً، وأخذها ليس الأصعب. "تطلب - تقولها" الطلب قد يكون سهلاً لكن إعطاء النصيحة (تقولها) ليس بالأمر الصعب. التضاد والمفارقة السلوكية الأبرز والأكثر شيوعاً وتأثيراً في نقد السلوك البشري المتناقض هي دائماً وأبداً في سهولة (إعطاء وتوزيع) النصائح والتنظير للغير، وصعوبة (تقبلها) وتطبيقها على النفس واستيعابها.

الشي المستحيل يعيش وينمو في أحلام العاجزين.

المعنى: فكرة (المستحيل) ليست حقيقة واقعة أو سداً منيعاً، بل هي مجرد وهم وعذر ينمو ويتضخم كالفيروس في عقول وأحلام الأشخاص (العاجزين) عن المحاولة والمبادرة لتبرير فشلهم المسبق.

استبعاد المشتتات: "الخوف - النائمون" الخوف يصيب الجميع وليس النائمين فقط. التلازم المعنوي الأقوى في كتب التنمية الذاتية هو بين وهم (المستحيل) وتبريرات (العاجزين).

إذا ذهبت للمسجد في صلاة الفجر و رأيت قلة المرتادين فاعلم ان الله اجتباك لفعل الخير .

المعنى: صلاة الفجر ميزة وصعوبة، ورؤية قلة المصلين الحاضرين تدل على أن الله قد اجتباك واختارك واصطفاك من بينهم لتنال هذا الفضل العظيم.

استبعاد المشتتات: "زيادة - خصك" الزيادة لا تدل على الخصوصية الشديدة كالقلة. الكلمة الصحيحة لغوياً للـ (اختيار) في هذا السياق الديني هي "اجتباك" أو "اصطفاك".

الإفراط في جدية القول يجلب الملل ، و الافراط في المزاح يجلب الاستخفاف

المعنى: حكمة في فنون التواصل والتوازن في الحديث: الجدية الزائدة والصرامة المتواصلة والمفرطة في النقاش والحديث تفقد الحديث مرونته وجاذبيته وتؤدي لـنفور المستمع وشعوره بـ (الملل) والضجر، وفي المقابل وبالموازاة، فإن المزاح الزائد والهزل المفرط في كل وقت يفقد المتحدث هيبته ووقاره ويؤدي لعدم احترامه والاستخفاف به. (خير الأمور أوسطها).

استبعاد المشتتات: "الهزل" الهزل هو نفس المزاح المذكور في الشطر الثاني ولا يجلب كعاقبة للجدية. "الوقار" الجدية المفرطة قد تجلب الملل أكثر من الوقار المعتدل والمحمود الذي لا يعتبر سلبية. (الملل) هو النتيجة السلبية والمعاكسة والمنطقية للإفراط في (الجدية)، والتي تقابل وتوازي نتيجة (الاستخفاف) للإفراط في (المزاح).