التناظر اللفظي – 15 سؤال

1- رأس السؤال (عصبة : ناس): العلاقة مصطلح للتجمع البشري وفئة الأفراد الذين يشكلونه، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (طريق : محطة) مكان وما يتواجد به، (مطار : طائرة) مكان ومركبة، (كتيبة : جند) مصطلح عسكري وجمع (أفراد)، (قطيع : فيل) مصطلح تجمع حيواني وجنسه.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (قطيع : فيل) لتطابق مصطلح التجمع العام لأفراد الجنس الواحد خارج التنظيم العسكري، فالعصبة من الناس والقطيع من الفيلة.

رأس السؤال (شجرة : غصن): الكيان النباتي الكلي (الأصل)، والجزء المتفرع والبارز منه (الفرع) من اليمين لليسار.

1- يد : ذراع (الجزء الطرفي، والمفصل أو الجزء الأكبر الذي يتبعه – معكوسة الاتجاه).

2- وجه : جسد (الجزء العلوي البارز، والكيان الكلي الذي يضمه – معكوسة الاتجاه).

3- قصيدة : بيت (الكيان الأدبي الكلي، والجزء أو הוحدة الأساسية المتفرعة منه/המكونة له).

4- فواكه : خضار (فئتان מتباينتان من المنتجات الزراعية – تجاور).

الاستنتاج: الإجابة (3) صحيحة لتطابق علاقة الاشتمال والتكوين בنفس الاتجاه.

رأس السؤال (كفر : إيمان): تضاد جذري ومفاهيمي في العقيدة ومكنونات القلب من اليمين لليسار.

1- صعد : هبط (تضاد حركي وجسدي في الاتجاهات).
2- أمن : وجل (تضاد جذري ومفاهيمي في الحالة النفسية والقلبية/الخوف والاطمئنان).
3- حقد : غضب (تلازم وصفات سلبية للقلب).
4- صدق : وفاء (تلازم وصفات وأخلاق إيجابية).

الاستنتاج: الإجابة (2) هي الأقرب (بعد التعديل للخيارات التالفة לتعكس التضاد السليم)؛ الكفر نقيض الإيمان (حالة قلبية باطنية)، والأمن نقيض الوجل أي الخوف (حالة قلبية باطنية). واستُبعد (صعد : هبط) لأنه تضاد حركي وجسدي ملموس، بينما الكفر والإيمان والأمن والوجل حالات قلبية باطنية مجردة لا تُرى כحركة.

رأس السؤال (شح : بخل): علاقة ترادف لغوي وسلوكي لصفات ذميمة سلبية من اليمين لليسار.

1- تقوى : فجور (تضاد جذري في السلوك والأخلاق).
2- افتراء : اختلاق (ترادف في الكذب واصطناع الأقوال، لكن إخفاق:فشل أقرب للكلمات الشائعة في قياس).
3- صعود : ارتقاء (ترادف لصفات/أفعال إيجابية محمودة).
4- إخفاق : فشل (ترادف לنتائج وصفات سلبية ذميمة – من اليمين لليسار).

الاستنتاج: الإجابة (4) أصح لأن الشح والإخفاق كلاهما يحملان طابعاً سلبياً مذموماً ومكروهاً في حياة الفرد، عكس الصعود والارتقاء المحمودين المرجوين.

1- رأس السؤال (شجرة : بذرة): العلاقة الكيان الحي المكتمل النمو والأصل المغلق البدائي الذي نشأ منه، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (دجاجة : بيضة) كائن مكتمل وأصله المغلق، (بناء : أساس) كل وجزؤه السفلي، (إنسان : طفل) كائن ومرحلة سابقة، (فراشة : يرقة) مراحل نمو متتالية.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (دجاجة : بيضة) لتطابق علاقة المآل المكتمل والأصل المغلق الذي ينبت ويفقس منه الكائن.

رأس السؤال: دوي : انفجار (أثر مسموع ومصدره / نتيجة وسبب – من اليمين لليسار).

1- خرير : ماء (أثر مسموع ومصدره – من اليمين لليسار).

2- معركة : قتال (ترادف).

3- تمزق : ورق (حدث ومفعول به).

4- شجرة : ظل (مصدر ونتيجة – اتجاه معكوس).

التطابق: الدوي هو الصوت الناتج عن الانفجار، والخرير هو الصوت الناتج عن الماء.

رأس السؤال: ثوب : كتان (المنتج المصنوع والمادة الخام التي استُخدمت في تكوينه – من اليمين لليسار).

1- ذهاب : إياب (تضاد).

2- إصبع : أنملة (كل إلى جزء تشريحي).

3- رف : كتاب (مكانية واحتواء).

4- مبنى : طوب (المنتج المصنوع والمادة الخام التي استُخدمت في بنائه وتكوينه – من اليمين لليسار).

التطابق: الثوب يُصنع من مادة الكتان الخام، والمبنى يُشيد ويُصنع من مادة الطوب الخام. الاستبعاد: بقية المشتتات بعيدة تماماً عن علاقة المادة والمصنوع.

1- رأس السؤال (حوار : توافق): العلاقة الجهد الإيجابي والنتيجة أو الثمرة المترتبة على نجاحه، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (تلاقي : تماسك) سبب ونتيجة إيجابية، (شجار : تنافر) سبب ونتيجة سلبية، (حزم : استعجال) ارتباط غير دقيق، (عيادة : بيئة) مكان وتصنيف.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (تلاقي : تماسك) لأن الحوار يولد التوافق، والتلاقي يولد التماسك، وتم استبعاد (شجار : تنافر) لأن سياق السؤال وسياق الخيار 1 كلاهما إيجابي بناء.

1- رأس السؤال (إنسان : قلب): العلاقة كائن حي والعضو الباطني الأساسي الذي يمدّه بالحياة، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (مصنع : عمال) مكان وعاملون، (شجرة : جذر) كائن نباتي وعضوه الأساسي، (رئتين : معدة) أعضاء متجاورة، (شرايين : أوردة) أعضاء.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (شجرة : جذر) لأن الجذر يمد الشجرة بالحياة والغذاء تماماً كالقلب للإنسان.

رأس السؤال: القرآن : طمأنينة (السبب أو المصدر الروحاني والنتيجة النفسية الإيجابية التي يورثها – من اليمين لليسار).

1- حر : عطش (المصدر المناخي والنتيجة الفسيولوجية السلبية التي يورثها – من اليمين لليسار).

2- شمس : برودة (تضاد في التأثير والمخرجات).

3- ليل : وضوح (تضاد في التأثير والمخرجات البصرية).

4- سواد : وضوح (لا علاقة تجمع بينهما بل تضاد).

التطابق: تلاوة القرآن تجلب وتورث الطمأنينة (كنتيجة حتمية للمصدر)، والتعرض للحر الشديد يجلب ويورث العطش (كنتيجة حتمية للمصدر). تطابق في السببية والأثر.

رأس السؤال (حقد : تسامح): علاقة تضاد في الصفات والمشاعر القلبية من اليمين لليسار.

1- أعطى : أمسك (تضاد في الأفعال المادية).
2- صرح : كتم (تضاد معنوي/لفظي).
3- استواء : تهكم (منقطعة).
4- حب : عشق (تدرج/ترادف).

الاستنتاج: الإجابة (2) لتطابق التضاد المعنوي، فالحقد يقابله التسامح، والتصريح يقابله الكتمان.

1- رأس السؤال (عمى : عين): العلاقة آفة تفقد الحاسة والعضو الذي تصيبه، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (أطراف : قطيعة) عضو وما يقع عليه، (جدري : جلد) مرض ومكانه العام، (الأنف : صمم) خاطئ، (صمم : أذن) آفة ومكانها الدقيق.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (صمم : أذن) لأن العمى آفة تفقد حاسة العين، والصمم آفة تفقد حاسة الأذن، وتم استبعاد (جدري : جلد) لأنه مرض جلدي عام وليس فقداناً لحاسة.

رأس السؤال (محبة : مودة): علاقة ترادف لغوي لمشاعر وجدانية إيجابية من اليمين لليسار.

1- قطار : مواصلات (نوع وفئته).
2- شح : بخل (ترادف لغوي لسلوك ذميم).
3- حكمة : صبر (تلازم صفات إيجابية، ولكنها ليست ترادفاً).
4- ضياء : قمر (صفة ومصدرها – معكوسة).

الاستنتاج: الإجابة (2) صحيحة لتطابق الترادف اللغوي، حتى وإن اختلف المعنى من الإيجابي (المحبة) للسلبي (الشح). واستُبعد (حكمة : صبر) لأن الصبر طريق للحكمة وليسا مترادفين.

رأس السؤال: جنين : طفل (تطور وتدرج مرحلي زمني طبيعي للكائن – من اليمين لليسار).

1- حي : ميت (تضاد في الحالات المطلقة).

2- صائم : مفطر (تضاد في الحالات العبادية/المؤقتة).

3- طالب : عالم (تطور وتدرج مرحلي زمني واكتسابي للإنسان – من اليمين لليسار).

4- شاب : صبي (تدرج زمني ولكنه معكوس الاتجاه/تراجع – من اليسار لليمين).

التطابق: الجنين ينمو وتتغير مرحلته ليصبح طفلاً، والطالب يتدرج في مسيرته وتتغير مرحلته ليصبح عالماً. الاستبعاد: (شاب:صبي) اتجاهها معكوس ولا تمثل تطوراً للأمام.

رأس السؤال: نجار : منشار (صاحب الحرفة/المهنة والأداة اليدوية المحورية في عمله – من اليمين لليسار).

1- بضائع : بائع (المنتج ومسوقه – معكوسة الاتجاه).

2- سماعة : طبيب (الأداة وصاحبها – معكوسة الاتجاه).

3- مسافر : تذكرة (شخص وتصريحه للعبور).

4- جندي : سلاح (صاحب المهنة والأداة المحورية في عمله – من اليمين لليسار).

التطابق: النجار يستخدم المنشار كأداة أساسية للقطع في مهنته، والجندي يستخدم السلاح كأداة أساسية للقتال في مهنته. الاستبعاد: المشتت (سماعة:طبيب) قوي ومناسب لكنه استبعد لأن اتجاه العلاقة معكوس (من اليسار لليمين).