التناظر اللفظي – 20

رأس السؤال (سواك : أسنان): أداة مخصصة والعضو أو المكان الذي تستخدم لتنظيفه وتطهيره من اليمين لليسار.

1- محراث : مزرعة (أداة زراعية ومكانها – تُستخدم لتقليب التربة وليس لتنظيفها).
2- قدم : حذاء (عضو وما يلبسه لحمايته – معكوسة الاتجاه).
3- مكنسة : أرض (أداة مخصصة والمكان الذي تستخدم لتنظيفه وتطهيره).
4- شعر : رأس (مُغطي طبيعي ومُغطى).

الاستنتاج: الإجابة (3) تتطابق في أداء الوظيفة والغرض؛ السواك يُستخدم لتنظيف الأسنان، والمكنسة تُستخدم لتنظيف الأرض.

رأس السؤال (تأخر : انتظار): فعل وما يؤدي إليه من نتيجة وحالة من اليمين لليسار.

1- غنى : طغيان (سبب ونتيجة سلبية).
2- صراحة : احترام (سبب ونتيجة إيجابية).
3- رجل : بيت (شخص ومكانه).
4- ذهاب : إياب (تضاد).

الاستنتاج: الإجابة (2) لتطابق السببية؛ فعل تقوم به يؤدي إلى أثر حتمي على الآخرين تجاهك.

1- رأس السؤال (جمل : مراح): العلاقة الكائن الحي والمكان المخصص شرعاً أو عرفاً لمبيته واستقراره، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (صقر : مزرعة) حيوان ومكان غير مخصص، (خيل : اصطبل) حيوان ومكان مبيته، (طير : بيت) حيوان ومكان غير دقيق، (غزال : قفص) حيوان ومكان حجز.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (خيل : اصطبل) لأن المراح مأوى الجمل للراحة، والاصطبل مأوى الخيل، وتم استبعاد (غزال : قفص) لأن القفص مكان للاحتجاز وليس مكاناً طبيعياً للمبيت كالاصطبل.

رأس السؤال: شبع : تخمة (الحالة الطبيعية وتجاوزها للحد המذموم/السلبي – من اليمين لليسار).

1- اتفاق : اختلاف (تضاد وتقابل في المواقف).

2- ذكاء : عبقرية (الحالة الطبيعية وتجاوزها للحد الممدوح/الإيجابي – من اليمين لليسار).

3- كتابة : رواية (العملية والمنتج الفني الناتج عنها).

4- رياضة : صحة (الفعل الإيجابي ونتيجته).

التطابق: الشبع إذا زاد وتجاوز الحد أصبح تخمة، والذكاء إذا زاد وتجاوز الحد أصبح عبقرية. (علاقة التجاوز والارتقاء في الدرجة، وإن اختلفت السلبية والإيجابية). الاستبعاد: بقية الخيارات لا تتضمن تدرجاً في المستوى.

رأس السؤال: الخامسة : السادسة (تعاقب زمني/رتبي – من اليمين لليسار).

1- عنب : زبيب (تدرج وتحول مادي).

2- ليمون : برتقال (فئة حمضيات).

3- قمر : شمس (تعاقب زمني في الظهور – من اليمين لليسار).

4- خيار : جزر (فئة خضروات).

التطابق: الخامسة يعقبها السادسة، والقمر يعقبه ظهور الشمس.

رأس السؤال: فم : لقمة (مدخل وما يدخل فيه/وعاء).

1- خيل : إسطبل (كائن ومكانه – معكوسة).

2- ضب : جحر (كائن والتجويف الذي يدخله – معكوسة).

3- عقل : فكرة (وعاء ومحتوى معنوي).

4- رجل : بيت (كائن ومكانه).

التطابق: الفم يستقبل اللقمة (وعاء/مكان للشيء)، والعقل يستقبل الفكرة.

رأس السؤال (طواف : حج): ركن أساسي وعبادة كلية من اليمين لليسار.

1- صوم : إسلام (ركن ودين/كل).
2- نقود : زكاة (مادة العبادة وعبادة – معكوسة).
3- رمضان : سحور (زمان وفعل فيه – معكوسة).
4- نجم : سماء (جزء ومكان).

الاستنتاج: الإجابة (1) لتطابق الأركان؛ الطواف ركن في الحج والصوم ركن في الإسلام.

1- رأس السؤال (صيدلية : صيدلي): العلاقة المكان المخصص لتقديم خدمة وصاحب المهنة المختص المتواجد فيه، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (مدرسة : طالب) مكان ومستفيد، (مستشفى : مريض) مكان ومستفيد، (مطعم : طباخ) مكان وعامل مهني مختص، (مكتبة : كتاب) مكان ومحتواه الجماد.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (مطعم : طباخ) لتطابق علاقة المهني أو صاحب الحرفة بمكان عمله المتخصص، فالصيدلي في الصيدلية، والطباخ في المطعم.

رأس السؤال: خماص : بطان (تضاد في الحالات الجسدية المترتبة على الأكل).

1- ممتلئة : كبيرة (تلازم وصفي أو تقارب).

2- راضية : ساخطة (تضاد صريح في الحالة الشعورية/المزاجية – لا اتجاه).

3- ودودة : رحيمة (ترادف أو تقارب في الصفات).

4- سعيدة : فرحة (ترادف).

التطابق: طيور خماص (أي جياع ضامرة البطون) يقابلها بطان (شباع ممتلئة البطون)، فهو تضاد، وكذلك الراضية يعاكسها الساخطة.

رأس السؤال: (المجاز : الحقيقة)، العلاقة: تضاد، الاتجاه: يمين لليسار.

1- (خصوبة : عقم): تضاد صريح.

2- (اعتراف : صدق): ترادف/تلازم.

3- (عذب : صافي): ترادف.

4- (فضوح : ستر): تضاد (مشتت).

التطابق: الخيار (1) هو المطابق كحالة عامة واضحة من التضاد.

رأس السؤال (فخار : طين): منتج والمادة الخام التي تأصل منها من اليمين لليسار.

1- مسمار : خشب (أداة وما تستخدم فيه).
2- سماد : عشب (مغذي ونبات).
3- شجرة : بذرة (منتج نهائي ومادته/أصله).
4- تفاح : ثمر (جزء من فئة).

الاستنتاج: الإجابة (3) لتطابق نقطة البداية والأصل؛ الفخار أصله من الطين، والشجرة أصلها من البذرة.

1- رأس السؤال (موئل : ملجأ): العلاقة ترادف متطابق، والاتجاه تبادلي.

2- الخيارات: (ثلاجة : ماء) جهاز ومحتوى، (أذن : صماخ) كل إلى جزء، (شجرة : خشب) مصدر ومادة، (إياب : رجوع) ترادف متطابق.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (إياب : رجوع) لاحتوائها على الترادف التام، فالموئل هو الملجأ والملاذ، والإياب هو الرجوع.

1- رأس السؤال (حيوان : زرافة): العلاقة التصنيف أو الفئة الشاملة والمثال المنتمي لها (كل إلى جزء)، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (ظمأ : شرب) سبب وعلاجه، (نبات : ورد) فئة عامة ومثال عليها، (سماء : نجوم) مكان وموجوداته، (ماء : بحر) شيء ومكانه الواسع.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (نبات : ورد) لأن الزرافة من فصيلة وتصنيف الحيوان، والورد من فصيلة وتصنيف النبات.

رأس السؤال (مياه : زمزم): فئة كبرى ونوع وفرد يندرج تحتها (وأشرفها) من اليمين لليسار.

1- شهور : رجب (فئة عامة وفرد يندرج تحتها – ومن الأشهر الحرم).
2- محراب : مسجد (جزء إلى كل).
3- طواف : سعي (تتابع عبادات).
4- مصر : أهرام (مكان وما يشتهر به).

الاستنتاج: الإجابة (1) صحيحة لتطابق الفئة والفرد المخصص منها.

رأس السؤال (صخب : القوم): الظاهرة الصوتية المزعجة، והالمصدر أو التجمع البشري العشوائي الذي يصدرها ויُحدثها מن הيمين لليسار.

1- جلبة : السوق (الظاهرة الصوتية المزعجة، والمكان المزدحم بالبشر الذي يصدرها ويُحدثها).

2- هدوء : العاصفة (تضاد في الحالة، أو ما يسبق الظاهرة).

3- ازدحام : الشارع (الظاهرة المادية والمكان الذي תقع فيه).

4- ركود : السفينة (الحالة הסكونية والكيان الذي تصيبه).

الاستنتاج: الإجابة (1) صحيحة لتطابق ارتباط الأصوات العالية بتجمعاتها المعتادة المسببة להا.

رأس السؤال (فأس : نجار): الأداة المادية والمهني المختص الذي يعتمد عليها في عمله من اليمين لليسار.

1- بحر : حيتان (مكان واسع وكائناته التي تعيش فيه).
2- اقتباس : غموض (لا تلازم أو علاقة منطقية بينהما).
3- خشب : حداد (מادة خام ومهني مختلف لا يتعامل معها أساساً).
4- مفك : ميكانيكي (الأداة المادية والمهني المختص الذي يعتمد عليها في عمله).

الاستنتاج: الإجابة (4) صحيحة لتطابق علاقة الأداة بمستخدمها المهني؛ الفأس يستخدمه النجار، والمفك يستخدمه الميكانيكي. واستُبعد (خشب : حداد) لأن الحداد يتعامل مع الحديد وليس الخشب، والمطلوب אداة وليس מادة.

1- رأس السؤال (بقرة : عجل): العلاقة أنثى الحيوان البالغ (الأم) وصغيرها (الابن)، والاتجاه من اليمين لليسار.

2- الخيارات: (ضبع : ثعلب) فئة واحدة، (ناقة : فصيل) أم وابن، (حصان : فرس) مذكر ومؤنث، (خروف : عشب) كائن وغذاؤه.

3- التطابق: تتطابق العلاقة مع الخيار (ناقة : فصيل) لأن البقرة هي الأم والعجل هو ابنها وصغيرها، والناقة هي الأم والفصيل هو ابنها وصغيرها، وتم استبعاد المذكر والمؤنث في (حصان : فرس).

رأس السؤال (كرم : شجاعة): سمتان تنتميان لفئة واحدة (مكارم الأخلاق والصفات الحميدة) متوازيتان.

1- موت : حياة (تضاد).
2- موز : خس (فاكهة وخضار – فئات متباينة).
3- أسد : نمر (كائنان ينتميان لفئة واحدة متوازية – المفترسات/السنوريات).
4- طريق : سفر (مكان ونشاط).

الاستنتاج: الإجابة (3) صحيحة لتطابق التوازي الفئوي المشترك، فالكرم والشجاعة فئة أخلاقية واحدة، والأسد والنمر فئة حيوانية واحدة.

رأس السؤال (رئة : تنفس): العضو الداخلي ووظيفته الحيوية من اليمين لليسار.

1- هضم : معدة (وظيفة وعضو – يسار لليمين).
2- سكين : قطع (أداة ووظيفتها).
3- قصبة : هواء (ممر وما يمر فيه).
4- وريد : ضخ (عضو ووظيفته الحيوية).

الاستنتاج: الإجابة (4) لتطابق الوظيفة العضوية الحيوية والمادية.

رأس السؤال (كاميرا : التقاط): الآلة التقنية والوظيفة الأساسية المخصصة لها من اليمين لليسار.

1- ستارة : دفء (غطاء وأثر ثانوي).

2- قطار : نقل (الآلة والوظيفة الأساسية المخصصة لها – من اليمين لليسار).

3- زجاج : وضوح (مادة وصفتها).

4- مسمار : جرح (أداة وأثر خاطئ).

الاستنتاج: الإجابة (2) صحيحة لتطابق الوظيفة الصناعية للآلة.